창세기 강해 74 상한 심령

창세기 43:1-15

1.그 땅에 기근이 심하고

2.그들이 애굽에서 가져온 곡식을 다 먹으매 그 아버지가 그들에게 이르되 다시 가서 우리를 위하여 양식을 조금 사오라

3.유다가 아버지에게 말하여 이르되 그 사람이 우리에게 엄히 경고하여 이르되 너희 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였으니

4.아버지께서 우리 아우를 우리와 함께 보내시면 우리가 내려가서 아버지를 위하여 양식을 사려니와

5.아버지께서 만일 그를 보내지 아니하시면 우리는 내려가지 아니하리니 그 사람이 우리에게 말하기를 너희의 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였음이니이다

6.이스라엘이 이르되 너희가 어찌하여 너희에게 또 다른 아우가 있다고 그 사람에게 말하여 나를 괴롭게 하였느냐

7.그들이 이르되 그 사람이 우리와 우리의 친족에 대하여 자세히 질문하여 이르기를 너희 아버지가 아직 살아 계시느냐 너희에게 아우가 있느냐 하기로 그 묻는 말에 따라 그에게 대답한 것이니 그가 너희의 아우를 데리고 내려오라 할 줄을 우리가 어찌 알았으리이까

8.유다가 그의 아버지 이스라엘에게 이르되 저 아이를 나와 함께 보내시면 우리가 곧 가리니 그러면 우리와 아버지와 우리 어린 아이들이 다 살고 죽지 아니하리이다

9.내가 그를 위하여 담보가 되오리니 아버지께서 내 손에서 그를 찾으소서 내가 만일 그를 아버지께 데려다가 아버지 앞에 두지 아니하면 내가 영원히 죄를 지리이다

10.우리가 지체하지 아니하였더라면 벌써 두 번 갔다 왔으리이다

11.그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 이르되 그러할진대 이렇게 하라 너희는 이 땅의 아름다운 소산을 그릇에 담아가지고 내려가서 그 사람에게 예물로 드릴지니 곧 유향 조금과 꿀 조금과 향품과 몰약과 유향나무 열매와 감복숭아이니라

12.너희 손에 갑절의 돈을 가지고 너희 자루 아귀에 도로 넣어져 있던 그 돈을 다시 가지고 가라 혹 잘못이 있었을까 두렵도다

13.네 아우도 데리고 떠나 다시 그 사람에게로 가라

14.전능하신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로 너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다

15.그 형제들이 예물을 마련하고 갑절의 돈을 자기들의 손에 가지고 베냐민을 데리고 애굽에 내려가서 요셉 앞에 서니라

아들들이 애굽에 다녀온 이후에 야곱은 새로운 근심이 생겼습니다. 양식을 얻으려면 애굽을 가야 하지만 품 안의 막내를 같이 보내야만 합니다. 그러나 막내를 떠나 보내면 다시는 보지 못할 수도 있다는 두려움이 있습니다. 이 두려움은 야곱의 불안한 가정사에서 오는 두려움입니다. 야곱은 어떠한 결정도 내리지 못하고 시간만 흘러갑니다. 양식을 아끼고 아껴서 먹었지만 결국은 곡식이 다 떨어지고 말았습니다. 그러자 아버지는 아들들에게 양식을 구해오라고 명령합니다. 그러나 아무리 시간이 지나도 변하지 않는 조건이 있습니다. 3.유다가 아버지에게 말하여 이르되 그 사람이 우리에게 엄히 경고하여 이르되 너희 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였으니 4.아버지께서 우리 아우를 우리와 함께 보내시면 우리가 내려가서 아버지를 위하여 양식을 사려니와 5.아버지께서 만일 그를 보내지 아니하시면 우리는 내려가지 아니하리니 그 사람이 우리에게 말하기를 너희의 아우가 너희와 함께 오지 아니하면 너희가 내 얼굴을 보지 못하리라 하였음이니이다 그러자 야곱이 왜 다른 아우가 있다고 일부러 말해서 나를 괴롭게 하느냐고 책망합니다. 그러자 유다가 그가 아버지와 아우가 있는지 물어보았기 때문에 대답한 것이지 이런 일이 일어날 줄을 어떻게 알았느냐고 대답합니다. 그리고 유다는 르우벤과는 달리 자신이 이 일에 담보물이 되겠다고 자청했습니다. 이 일로 지체하지 않았다면 벌써 두 번을 갔다 왔을 것이라고 말합니다. 유다의 말을 빌리자면 이들은 한 번 먹을 양식을 세 번에 걸쳐서 나누어 먹은 것이니 얼마나 고달픈 삶이었겠습니까? 유다의 말을 들은 야곱은 정신을 차리고 아버지로서 권위를 다시 회복했습니다. 

야곱은 경험이 많은 사람이라 그가 준비하는 것은 아들들이 준비하는 것과는 결이 달랐습니다. 11.그들의 아버지 이스라엘이 그들에게 이르되 그러할진대 이렇게 하라 너희는 이 땅의 아름다운 소산을 그릇에 담아가지고 내려가서 그 사람에게 예물로 드릴지니 곧 유향 조금과 꿀 조금과 향품과 몰약과 유향나무 열매와 감복숭아이니라 12.너희 손에 갑절의 돈을 가지고 너희 자루 아귀에 도로 넣어져 있던 그 돈을 다시 가지고 가라 혹 잘못이 있었을까 두렵도다 야곱의 믿음이 행함이 옮겨질 때 야곱의 두려움이 치유된 것을 알 수 있습니다. 13.네 아우도 데리고 떠나 다시 그 사람에게로 가라 14.전능하신 하나님께서 그 사람 앞에서 너희에게 은혜를 베푸사 그 사람으로 너희 다른 형제와 베냐민을 돌려보내게 하시기를 원하노라 내가 자식을 잃게 되면 잃으리로다 아들들은 야곱의 믿음대로 행하여 요셉 앞에 서게 되었습니다. 모든 가정 안에는 살면서 생긴 정서적인 차이가 존재합니다. 이러한 차이가 상처를 주고 받으면서 갈등을 겪게 됩니다. 그러나 대부분의 성도들은 자신들에게 심각한 정서적 문제가 있다는 사실을 알지 못합니다. 성령 충만하면 문제가 자동으로 해결된다고 생각하기 때문에 아픔이나 문제들을 억누르기 때문입니다. 그러나 문제로부터 자유롭지 못한 심령 때문에 죄책감에 시달리며 자책하게 됩니다. 이 해결되지 못한 문제들이 삶의 바닥에 깔려 있다가 문제를 만나면 수면 위로 떠오르게 됩니다. 마음 깊은 곳에 있던 상처를 마주하는 것은 매우 힘든 일입니다. 야곱은 가정의 문제를 문제를 외면하고 막내를 끌어안음으로서 문제를 해결하려고 했습니다. 오늘날 사람들은 결혼하지 않고 혼자 살거나 가정을 깨트림으로서 문제를 해결하려고하지만 근본적인 문제는 해결되지 않습니다. 왜냐하면 문제가 되는 상한 감정과 상처들이 치유되어야만 비로소 자유로울 수 있기 때문입니다. 어떤 사람이 일만달란트 빚을 지게 되었습니다. 일만달란트 빛진 자가 무슨 수를 써도 빛을 갚을 수 없자, 임금님이 빛을 탕감해 주었습니다. 빛을 탕감 받은 그 사람이 집으로 돌아 가다가 백데나리온 빛진 자를 만났습니다. 그런데 방금 큰 용서를 받은 사람이 백데나리온 빛진 자를 감옥에 집어 넣었습니다. 이 이야기를 들은 채주는 그 사람을 다시 불러서 책임을 물었습니다. 일만달란트 빛진 자처럼 우리를 힘들게 한 사람들의 빚을 용서하지 못합니다. 하나님이 우리에게 베푸신 은혜를 알지 못할 때 다른 사람에게 원수를 갚으며 복수의 칼을 가는 마음의 감옥에 갇혀 있습니다. 하나님은 우리가 상처에 매여서 살기를 원치 않으십니다. 하나님은 우리의 상처를 싸매시고 치료해 주셔서 변화되기를 원하십니다.

하나님은 야곱의 가정이 치유되기를 원하셨습니다. 야곱의 가정의 상처는 위에서부터 내려 온 것들입니다. 그런데 이런 상처들은 믿음으로 하지 않은 일들이었습니다. 아브라함이 하갈을 첩으로 받아들여서 이스마엘을 낳은 일, 이삭이 에서만 사랑하고 야곱은 사랑하지 않은 일, 삼촌 라반이 야곱을 속이고 레아를 결혼시킨 일들이 그것입니다. 야곱 가정의 문제는 그들의 가정 속에 오랜 시간 동안 쌓여온 불신앙의 결과들인 것입니다. 이러한 상처들은 우리 모두에게 다 존재하고 있습니다. 이러한 감정들을 치유하기 위해서 말씀과 기도가 필요합니다. 첫째, 말씀을 통해서 자신의 문제를 발견해야 합니다. 둘째, 말씀하시는 것과 같이 우리는 연약한 죄인임을 고백해야 합니다. 셋째, 문제를 고침 받아야겠다고 결단해야 합니다. 넷째, 이 문제와 관련된 모든 사람들을 먼저 용서해야 합니다. 누구든지 형제를 용서하지 않으면 하나님도 그를 용서하지 않습니다. 다섯째, 문제를 끌어안고 있는 자기 자신을 용서해야 합니다. 여섯째, 문제를 해결할 능력을 성령님께 구해야 합니다.

성경에서는 하나님 앞에서 문제를 놓고 씨름하는 사람을 ‘상한 심령’이라고 말합니다. 일찍이 하나님을 아는 지식이라는 책을 쓴 제임스 패커는 현대 기독교를 “세상의 즐거움을 구하는 기독교”라고 지적한 바 있습니다. 현대인들은 예배를 “오직 축제와 기쁨”으로만 만들려고 합니다. 그러나 분명 예배자들 안에는 “애통하는 자와 의에 주리고 목마른 자 의를 위하여 핍박을 받는 자들이 있습니다. 그러나 동시에 애통하는 자는 위로를 받고, 의에 주린 자는 배부르며, 의를 위하여 핍박받는 자들은 천국을 소유하게 됩니다. 성도의 예배 안에는 슬픔과 기쁨의 역설이 일어나는 그리스도의 신비가 있습니다. 우리는 예수 그리스도로 말미암아 기뻐하지만 동시에 우리 안에 있는 죄의 뿌리가 괴롭게 합니다. 하나님을 사랑하는 우리가 여전히 죄의 영향력 아래 사로잡혀 있습니다. 이와 같은 이유로 성도들의 삶에는 기쁨과 슬픔이 같이 있습니다. 이 두 가지는 완전히 다른 것이지만 우리 안에서 전혀 갈등을 겪지 않습니다. 죄의 유혹이 크면 클수록 죄를 이기는 구원의 기쁨이 더욱 커지게 됩니다. 죄가 더하면 더할수록 죄를 이기고 승리하신 예수 그리스도만을 더욱 의지하게 됩니다. 이 두 가지가 우리 안에서 서로 역사하여 하나님의 은혜가 더 풍성하게 합니다. 죄가 더한 곳에 은혜가 더하듯이 고통이 있는 곳에 기쁨이 넘치게 하십니다. 이러한 은혜를 경험하는 심령이 곧 상한 심령입니다. 하나님이 원하시는 심령은 곧 상한 심령입니다. 시편 51:17 하나님께서 구하시는 제사는 상한 심령이라 하나님이여 상하고 통회하는 마음을 주께서 멸시하지 아니하시리이다 하나님이 상한 심령을 구하시는 이유는 그들이 반드시 하나님을 바라보기 때문입니다. 상한 심령은 자신의 죄를 인정하고 고백합니다. 시편 38:1-5 1.여호와여 주의 노하심으로 나를 책망하지 마시고 주의 분노하심으로 나를 징계하지 마소서 2.주의 화살이 나를 찌르고 주의 손이 나를 심히 누르시나이다 3.주의 진노로 말미암아 내 살에 성한 곳이 없사오며 나의 죄로 말미암아 내 뼈에 평안함이 없나이다 4.내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 내가 감당할 수 없나이다 5.내 상처가 썩어 악취가 나오니 내가 우매한 까닭이로소이다 / 에스라 9:6 말하기를 나의 하나님이여 내가 부끄럽고 낯이 뜨거워서 감히 나의 하나님을 향하여 얼굴을 들지 못하오니 이는 우리 죄악이 많아 정수리에 넘치고 우리 허물이 커서 하늘에 미침이니이다

이들은 모두 하나님을 통해서 자신의 죄를 깨닫고 부르짖습니다. 상한 심령은 기꺼이 하나님이 원하시는 모습으로 변화되기를 소망합니다. 그래서 상한 심령의 사람은 반드시 하나님의 말씀을 청종합니다. 이사야 50:10 너희 중에 여호와를 경외하며 그의 종의 목소리를 청종하는 자가 누구냐 흑암 중에 행하여 빛이 없는 자라도 여호와의 이름을 의뢰하며 자기 하나님께 의지할지어다 분명한 것은 상한 심령들에게 하나님은 은혜로우시며 자비로우시며 인애가 크신 하나님이십니다. 요엘2:12-13 12.여호와의 말씀에 너희는 이제라도 금식하고 울며 애통하고 마음을 다하여 내게로 돌아오라 하셨나니 13.너희는 옷을 찢지 말고 마음을 찢고 너희 하나님 여호와께로 돌아올지어다 그는 은혜로우시며 자비로우시며 노하기를 더디하시며 인애가 크시사 뜻을 돌이켜 재앙을 내리지 아니하시나니 그런 점에서 상한 심령은 하나님이 우리에게 주시는 선물과도 같습니다. 다윗도 하나님께 상한 심령을 구했습니다. 시편 51:10-12 10.하나님이여 내 속에 정한 마음을 창조하시고 내 안에 정직한 영을 새롭게 하소서 11.나를 주 앞에서 쫓아내지 마시며 주의 성령을 내게서 거두지 마소서 12.주의 구원의 즐거움을 내게 회복시켜 주시고 자원하는 심령을 주사 나를 붙드소서 야곱이 상한 심령이 되어 하나님의 은혜를 구하자 ”죽으면 죽으리라“는 부활의 소망이 나타났습니다. 그의 아들들은 한 마음이 되어 요셉 앞에 서게 되었습니다. 하나님이 야곱 가정의 상한 마음을 치유하여 주셨습니다. 이 밤에 하나님께서 우리 모든 성도들의 가정들도 치유하시고 회복시켜 주시기를 주의 이름으로 축원드립니다.​