민수기 20:22-29
22.이스라엘 자손 곧 온 회중이 가데스를 떠나 호르 산에 이르렀더니
23.여호와께서 에돔 땅 변경 호르 산에서 모세와 아론에게 말씀하시니라 이르시되
24.아론은 그 조상들에게로 돌아가고 내가 이스라엘 자손에게 준 땅에는 들어가지 못하리니 이는 너희가 므리바 물에서 내 말을 거역한 까닭이니라
25.너는 아론과 그의 아들 엘르아살을 데리고 호르 산에 올라
26.아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입히라 아론은 거기서 죽어 그 조상에게로 돌아 가리라
27.모세가 여호와의 명령을 따라 그들과 함께 회중의 목전에서 호르 산에 오르니라
28.모세가 아론의 옷을 벗겨 그의 아들 엘르아살에게 입히매 아론이 그 산 꼭대기에서 죽으니라 모세와 엘르아살이 산에서 내려오니
29.온 회중 곧 이스라엘 온 족속이 아론이 죽은 것을 보고 그를 위하여 삼십 일 동안 애곡하였더라
말씀 묵상
모세와 아론의 죽음은 중요한 의미를 알게 합니다. 첫째, 아무리 위대한 지도자라 할지라도 인간은 누구나 죽음을 맞이한다는 것입니다. 그들의 죽음은 하나님의 명령에 불순종했을 때 반드시 그에 따른 책임이 있다는 것을 알게 하십니다. 그러나 하나님은 그들의 수고와 노고를 반드시 기억하신다는 것입니다. 하나님이 말씀 하신대로 이제 아론은 죽어 조상에게로 돌아갑니다. 아론은 수십년 간 이스라엘 백성들을 섬긴 제사장이었습니다. 하지만 므리바의 사건의 실수로 약속의 땅에 들어가지 못했습니다. 그럼에도 불구하고 그는 끝까지 하나님 말씀에 순종하여 마지막까지 사명을 잘 감당했습니다. 아론의 사명은 끝나고 이제 자신의 제사장직을 아들 엘르아살에게 물려주었습니다. 하나님의 언약은 믿음의 유산이 되어 다음 세대로 넘어갑니다. 하나님의 사명은 한 사람의 것이 아니라 계속해서 이어지게 됩니다. 사명자는 떠나지만 그의 사명은 멈추지 않고 계속됩니다. 그 상징이 아론의 옷을 벗겨서 아들 엘르아살에게 입히는 것입니다. 아론의 옷은 단순한 의복이 아닌 대제사장의 권위와 책임을 의미합니다. 이 옷을 엘르아살에게 입힘으로서 엘르아살이 아론의 뒤를 이어 이스라엘의 영적 지도자가 되었음을 공식적으로 선포하는 것입니다. 이제 엘르아살은 거룩한 옷을 입고 하나님의 임재 앞에 설 수 있게 되었습니다.
이처럼 제사장의 의복은 중요한 의미를 담고 있습니다. 창세기 3장에서 하나님이 지어주신 가죽 옷과 함께 제사장의 옷과 예수 그리스도로 옷 입는 것까지 옷은 구속의 은혜를 상징합니다. 옷은 인간의 수치와 허물을 가려주고 하나님의 영광과 관계를 나타냅니다. 이사야 61:10에는 이것을 구원의 옷과 의의 겉옷이라고 말씀합니다. “내가 여호와로 말미암아 크게 기뻐하며 내 영혼이 나의 하나님으로 말미암아 즐거워하리니 이는 그가 구원의 옷을 내게 입히시며 의의 겉옷을 내게 더하심이 신랑이 사모를 쓰며 신부가 자기 보석으로 단장함 같게 하셨음이라” 시편 104:2에서는 “하나님께서 빛으로 옷 입으셨다”고 말씀합니다. 그리고 이제 우리 성도들은 그리스도로 옷을 입은 자들입니다. 마태복음 17:2에 보면 변화산 사건에서 예수님의 옷이 빛과 같이 희어졌다고 말씀합니다. 빛은 의와 진리를 나타내며 예수님의 변화는 성도들이 옷입게 될 영광을 나타냅니다. 갈라디아서 3:27절에 보면 "누구든지 그리스도와 합하기 위해서 세례를 받는 자는 그리스도로 옷 입었느니라라"고 말씀합니다. 그리스도를 옷 입는다는 것은 죄와 수치를 덮어주시는 보혈의 능력을 뜻합니다. 이제 그리스도로 옷 입은 자는 예전 것은 지나가고 새로운 피조물이 되었습니다. 예수 그리스도를 옷 입은 자는 전신갑주를 입고 살아가게 됩니다. 최후에 성도들은 흰 옷을 입고 보좌 앞과 어린 양 앞에 서게 됩니다. 흰 옷은 어린양의 피로 꺠끗해진 성도들의 믿음으로 행한 옳은 행실입니다. 그리스도로 옷 입은 성도들의 의로운 행위는 빛나고 깨끗한 세마포입니다. 이와 같이 하나님은 성도들에게 하나님 나라에 합당한 영원한 의복을 입혀 주십니다. 오늘도 그리스도로 옷입는 성도들이 되시기를 축원드립니다.