디모데전서 3:1-13
1.미쁘다 이 말이여, 곧 사람이 감독의 직분을 얻으려 함은 선한 일을 사모하는 것이라 함이로다
2.그러므로 감독은 책망할 것이 없으며 한 아내의 남편이 되며 절제하며 신중하며 단정하며 나그네를 대접하며 가르치기를 잘하며
3.술을 즐기지 아니하며 구타하지 아니하며 오직 관용하며 다투지 아니하며 돈을 사랑하지 아니하며
4.자기 집을 잘 다스려 자녀들로 모든 공손함으로 복종하게 하는 자라야 할지며
5.(사람이 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌보리요)
6.새로 입교한 자도 말지니 교만하여져서 마귀를 정죄하는 그 정죄에 빠질까 함이요
7.또한 외인에게서도 선한 증거를 얻은 자라야 할지니 비방과 마귀의 올무에 빠질까 염려하라
8.이와 같이 집사들도 정중하고 일구이언을 하지 아니하고 술에 인박히지 아니하고 더러운 이를 탐하지 아니하고
9.깨끗한 양심에 믿음의 비밀을 가진 자라야 할지니
10.이에 이 사람들을 먼저 시험하여 보고 그 후에 책망할 것이 없으면 집사의 직분을 맡게 할 것이요
11.여자들도 이와 같이 정숙하고 모함하지 아니하며 절제하며 모든 일에 충성된 자라야 할지니라
12.집사들은 한 아내의 남편이 되어 자녀와 자기 집을 잘 다스리는 자일지니
13.집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라
말씀 묵상
사도들이 처음 일곱집사를 세울 때는 믿음과 성령이 충만한 사람이라는 기준이 있었습니다. 그런데 그 가운데 니골라 집사가 당을 지어 디모데가 목회하고 있던 에베소교회와 버가모 교회에 큰 피해를 입혔습니다. 에베소교회는 니골라 당의 행위, 버가모 교회는 니골라당의 교훈 때문에 문제를 입었습니다. 니골라는 유대교에 입교했던 안디옥 사람이었습니다. 이 니골라당의 교훈을 발람의 교훈과 동일하게 보았습니다. 발람의 교훈이란 돈을 받고 저주와 예언을 하고 악한 지혜를 따르게 하는 것을 말합니다. 이런 일을 하는 사람들은 결국에 하나님게 범죄하여 공동체를 파괴하는 일을 합니다. 초대교회 문헌에 의하면 니골라당은 당시의 헬라 철학의 영향을 받아 영과 육을 가르는 이분법적 사고를 주장하여 구원받은 성도는 거룩함을 지킬 필요가 없다고 가르쳤습니다. 이는 교회와 세상을 분리시키고, 믿음과 삶을 분리시킵니다. 결국에는 구원받은 성도의 삶을 방탕하게 만듭니다. 세상 풍조를 따르는 니골라당의 사상이 소아시아와 마게도냐에 있던 교회들 안으로 점점 스며들게 되었습니다. 그래서 오늘 감독과 집사의 직분이 무엇인지 구체적으로 말씀하고 있습니다. 이와 비슷한 일이 있었습니다. 종교개혁이 일어났을 때 많은 사람들이 성경을 읽기 시작했습니다. 유대의 전통 위에 세워진 초대교회는 사도들과 감독들의 가르침이 있었습니다. 그런데 개신교 성도들은 성경을 어떻게 읽어야할지 아무도 가르쳐 주지 않았습니다. 그러다보니 큰 혼란이 일어나게 되었습니다. 칼빈은 이러한 문제들을 해결하기 위해서 기독교강요를 쓰게 됩니다. 칼빈의 말입니다. “내가 기독교강요를 쓴 이유는 성경을 읽는 사람들을 돕기 위한 것이다. 이 책을 통해서 하나님의 말씀을 잘 이해하고 잘 가르칠 수 있기를 바란다.” 기독교강요를 쓴 목적은 성도들이 성경을 올바로 이해할 수 있도록 돕기 위함입니다. 직분자는 하나님의 말씀의 기준따라 세워진 사람입니다. 그러나 직분을 잘 감당하면 복이 있습니다. 13.집사의 직분을 잘한 자들은 아름다운 지위와 그리스도 예수 안에 있는 믿음에 큰 담력을 얻느니라 오늘도 맡겨주신 직분을 잘 감당하는 성도들이 되시기를 축원드립니다.